Loi religieuse d'un Islam qui ne considère pas la religion comme un aspect de la vie, mais comme la vie dans son ensemble.
La loi de l'Islam fait référence à différentes sources, dont la Bible, mais aussi et surtout la loi canonique.
La codification actuelle de la loi canonique est le résultat de l'évolution de la jurisprudence appropriée et la
science des racines
de la jurisprudence (usul al-fiqh). Au cours de la formalisation de
l'Islam, un accord fut trouvé sur l'autorité de 4 racines, par ordre de priorité :
Ma nation ne peut s'entendre sur une erreuret raisonnant par analogies (qiyas).
Ces racines permettent d'établir des codes d'action prescriptifs et de juger le comportement individuel et social d'une personne.
Le schéma de base pour l'ensemble des actions se divise en 5 divisions :
Plusieurs écoles (madhhab ou "voie") de jurisprudence (fiqh) ont émergé au cours de l'histoire de l'Islam.
Aujourd'hui 4 cohabitent dans l'Islam Sunni, avec des dominances dans des domaines particuliers :
Bien que ces écoles de jurisprudence puissent varier dans certains rituels et pratiques, on les perçoit souvent comme complémentaires plutôt qu'exclusives. La jurisprudence Shiite des 12 Imams est souvent appelée Jafari.
Côté chiite, il existe au moins deux principales écoles :